馬太傳福音書（マタイによる福音書（明治元訳新約聖書（１９０４年版）））

2018年11月23日2018年11月29日

馬太傳福音書（マタイによる福音書（明治元訳新約聖書（１９０４年版））

1. アブラハムの裔（こ）なるダビデの裔（こ）イエス・キリストの系圖（けいづ）
2. アブラハム、イサクを生（うみ）イサク、ヤコブを生（うみ）ヤコブ、ユダとその兄弟（きやうだい）を生（うめ）り
3. ユダ、タマルに由（より）てパレスとザラとを生（うみ）パレス、エスロンを生（うみ）エスロン、アラムを生（うみ）
4. アラム、アミナダブを生（うみ）アミナダブ、ナアソンを生（うみ）ナアソン、サルモンを生（うみ）
5. サルモン、ラハブに由（より）てボアズを生（うみ）ボアズ、ルツに由（より）てオベデを生（うみ）オベデ、エツサイを生（うみ）
6. エツサイ、ダビデ王（わう）を生（うみ）ダビデ王（わう）ウリヤの妻（つま）に由（より）てソロモンを生（うみ）
7. ソロモン、レハベアムを生（うみ）レハベアム、アビアを生（うみ）アビア、アサを生（うみ）
8. アサ、ヨサパテを生（うみ）ヨサパテ、ヨラムを生（うみ）ヨラム、ウツズヤを生（うみ）
9. ウツズヤ、ヨタムを生（うみ）ヨタム、アカズを生（うみ）アカズ、ヘゼキヤを生（うみ）
10. ヘゼキヤ、マナセを生（うみ）マナセ、アモンを生（うみ）アモン、ヨシアを生（うめ）り
11. バビロンに徙（うつ）さるる時（とき）ヨシア、エホヤキンと其（その）兄弟（きやうだい）を生（うみ）
12. バビロンに徙（うつ）されたる後（のち）エホヤキン、シアテルを生（うみ）シアテル、ゼルバベルを生（うみ）
13. ゼルバベル、アビウデを生（うみ）アビウデ、エリアキンを生（うみ）エリアキン、アゾルを生（うみ）
14. アゾル、ザドクを生（うみ）ザドク、アキムを生（うみ）アキム、エリウデを生（うみ）
15. エリウデ、エリアザルを生（うみ）エリアザル、マツタンを生（うみ）マツタン、ヤコブを生（うみ）
16. ヤコブ、マリアの夫（をつと）ヨセフを生（うめ）り此（この）マリアよりキリストと稱（となふ）るイエス生（うま）れ給（たま）ひき
    
17. 其（その）世系（よつぎ）を數（かぞふ）ればアブラハムよりダビデに至（いた）るまで十四代（じふよだい）ダビデよりバビロンに徙（うつ）さるる時（とき）まで十四代（じふよだい）バビロンに徙（うつ）されしよりキリストまで十四代（じふよだい）なり
18. それイエス・キリストの生（うま）れ給（たまへ）ること左（さ）の如（ごと）し其（その）母（はは）マリアはヨセフと聘定（いひなづけ）を爲（なせ）るのみにて未（いま）だ偕（とも）にならざりしとき聖（せい）靈（れい）に感（かん）じて孕（はらみ）しが其（その）孕（はらみ）たること顯（あらは）れければ
    
19. 夫（をつと）ヨセフ義（ただしき）人（ひと）なる故（ゆゑ）に之（これ）を辱（はづか）しむることを願（このま）ず密（ひそか）に離緣（りえん）せんと思（おも）へり
    
20. 斯（かく）て此（この）事（こと）を思（おもひ）念（めぐら）せる時（をり）に主（しゆ）の使者（つかひ）かれが夢（ゆめ）に現（あらは）れて曰（いひ）けるはダビデの裔（こ）ヨセフよ爾（なんぢ）妻（つま）マリアを娶（めとる）ことを懼（おそ）るる勿（なかれ）その孕（はらめ）る所（ところ）の者（もの）は聖（せい）靈（れい）に由（よる）なり
21. かれ子（こ）を生（うま）ん其（その）名（な）をイエスと名（なづ）くべし蓋（そは）その民（たみ）を罪（つみ）より救（すく）はんとすれば也（なり）
    
22. 凡（すべ）て此（この）事（こと）は預言者（よげんしや）に託（より）て主（しゆ）の曰（いひ）たまひし言（ことば）に
    
23. 處女（をとめ）はらみて子（こ）を生（うま）ん其（その）名（な）をインマヌエルと稱（となふ）べしと有（ある）に應（かなは）せん爲（ため）なり其（その）名（な）を譯（とけ）ば神（かみ）われらと偕（とも）に在（をる）との義（こころ）なり
24. ヨセフ寢（ねむり）より起（おき）て主（しゆ）の使者（つかひ）の命（めい）ぜし言（こと）に遵（したが）ひ其（その）妻（つま）を娶（めとり）たれど
    
25. 冢子（うひご）の生（うま）るるまで牀（とこ）を同（とも）にせざりき其（その）生（うま）れし子（こ）をイエスと名（なづ）けたり

第二章

1. 夫（それ）イエスはヘロデ王（わう）の時（とき）ユダヤのベテレヘムに生（うま）れ給（たまひ）しが其（その）とき博士（はかせ）たち東（ひがし）の方（かた）よりエルサレムに來（きた）り
2. 曰（いひ）けるはユダヤ人（びと）の王（わう）とて生（うま）れ給（たまへ）る者（もの）は何處（いづこ）に在（いま）す乎（や）われら東（ひがし）の方（かた）にて其（その）星（ほし）を見（み）たれば彼（かれ）を拜（はい）せん爲（ため）に來（きた）れり
3.  ヘロデ王（わう）これを聞（きき）て痛（いた）む又（また）エルサレムの民（たみ）もみな然（しか）り
4.  凡（すべて）の祭司（さいし）の長（をさ）と民（たみ）の學者（がくしや）とを集（あつめ）てヘロデ問（とひ）けるはキリストの生（うま）るべき處（ところ）は何所（いづこ）なる乎（や）
5.  答（こたへ）けるはユダヤのベテレヘムなり蓋（そは）預言者（よげんしや）の錄（しる）されたる言（ことば）に
6.  ユダヤの地（ち）ベテレヘムよ爾（なんぢ）はユダヤの郡中（ぐんちう）にて至（いと）小（ちひさ）きものに非（あら）ず我（わが）イスラエルの民（たみ）を牧（やしな）ふべき君（きみ）その中（うち）より出（いで）んと云（いへ）ばなり
7.  是（ここ）に於（おい）てヘロデ密（ひそか）に博士（はかせ）等（たち）を召（よび）星（ほし）の現（あらは）れし時（とき）を詳（こまか）に問（とひ）て
8.  彼等（かれら）をベテレヘムに遣（つかは）さんとして曰（いひ）けるは往（ゆき）て嬰兒（をさなご）の事（こと）を細（つぶさ）に尋（たづね）これに遇（あは）ば我（われ）に告（つげ）よ我（われ）も亦（また）ゆきて拜（はい）すべし
9.  かれら王（わう）の命（おほせ）を聞（きき）て往（ゆけ）り前（さき）に東（ひがし）の方（かた）にて見（み）たりし星（ほし）かれらに先（さきだ）ちて嬰兒（をさなご）の居（をる）所（ところ）にいたり其（その）上（うへ）に止（とどま）りぬ
10.  彼等（かれら）この星（ほし）を見（み）て甚（いた）く喜（よろこ）び
11.  既（すで）に室（いへ）に入（いり）ければ嬰兒（をさなご）の其（その）母（はは）マリアと偕（とも）に居（をる）を見（み）ひれふして嬰兒（をさなご）を拜（はい）し寶（たから）の盒（はこ）を開（ひらき）て黄金（わうごん）、乳香（にうかう）、沒藥（もつやく）など禮物（れいもつ）を獻（ささげ）たり
12.  博士（はかせ）夢（ゆめ）にヘロデへ返（かへ）る勿（なかれ）との默示（つげ）を蒙（かうむ）りて他（ほか）の途（みち）より其（その）國（くに）に歸（かへ）れり
13.  彼等（かれら）が去（され）るのち主（しゆ）の使者（つかひ）ヨセフの夢（ゆめ）に現（あらは）れて曰（いひ）けるはヘロデ嬰兒（をさなご）を索（もとめ）て殺（ころさ）んとする故（ゆゑ）に起（おき）て嬰兒（をさなご）と其（その）母（はは）とを挈（たづさ）へエジプトに逃（のがれ）て復（また）わが爾（なんぢ）に示（しめ）さん時（とき）まで彼處（かしこ）に止（とどま）れ
14.  ヨセフ起（おき）て夜（よる）嬰兒（をさなご）と其（その）母（はは）とを挈（たづさ）へエジプトに往（ゆき）
15.  ヘロデの死（しぬ）るまで其所（そこ）に止（とどま）れり是（これ）主（しゆ）預言者（よげんしや）に託（より）て我（われ）わが子（こ）をエジプトより召（よび）出（いだ）せりと云（いひ）給（たま）ひしに應（かなは）せん爲（ため）なり
16.  是（ここ）に於（おい）てヘロデ博士（はかせ）に欺（あざむ）かれたるをしり大（おほい）にいかり人（ひと）を遣（つかは）して博士（はかせ）に詳（くはし）く問（とひ）たる時（とき）を度（はか）りベテレヘムと其（その）境（さかひ）の内（うち）なる二（に）歳（さい）以下（した）の嬰兒（をさなご）を盡（ことごと）く殺（ころ）せり
17.  即（すなは）ち預言者（よげんしや）ヱレミヤの言（ことば）に
18.  歎（なげ）き悲（かなし）み甚（いた）く憂（うれふ）る聲（こゑ）ラマに聞（きこ）ゆラケル其（その）兒子（こども）を歎（なげ）き其（その）兒子（こども）の無（なき）によりて慰（なぐさめ）を得（え）ずと云（いひ）しに應（かな）へり
19.  斯（かく）てヘロデ死（しに）しかば主（しゆ）の使者（つかひ）ヨセフの夢（ゆめ）にエジプトにて現（あらは）れ曰（いひ）けるは
20.  起（おき）て嬰兒（をさなご）とその母（はは）とを挈（たづさ）へイスラエルの地（ち）にゆけ嬰兒（をさなご）の生命（いのち）を索（もとむ）る者（もの）は已（すで）に死（しね）り
21.  彼（かれ）おきて嬰兒（をさなご）と其（その）母（はは）とを挈（たづさ）へてイスラエルの地（ち）に至（いたり）しが
22.  アケラヲ父（ちち）ヘロデに代（かはり）てユダヤの王（わう）たりと聞（きき）ければ彼處（かしこ）に往（ゆく）ことを懼（おそ）る又（また）夢（ゆめ）に告（つげ）を蒙（かうむ）りてガリラヤの内（うち）に避（さけ）
23.  ナザレと云（いへ）る邑（むら）に至（いた）りて居（をれ）り彼（かれ）はナザレ人（びと）と稱（よば）れんと預言者（よげんしや）に託（より）て云（いは）れたる言（ことば）に應（かなは）せん爲（ため）なり

第三章

1.  當時（そのころ）バプテスマのヨハネ來（きた）りてユダヤの野（の）に宣（のべ）傳（つた）へて
2.  曰（いひ）けるは天國（てんこく）は近（ちかづ）けり悔（くい）改（あらた）めよ
3.  是（こ）は主（しゆ）の道（みち）を備（そなへ）その路線（みちすぢ）を直（なほく）せよと野（の）に呼（よべ）る人（ひと）の聲（こゑ）ありと預言者（よげんしや）イザヤが言（いひ）し人（ひと）なり
4.  此（この）ヨハネは身（み）に駱駝（らくだ）の毛衣（けごろも）をき腰（こし）に皮（かは）の帶（おび）をつかね蝗蟲（いなご）と野蜜（のみつ）を食物（しよくもつ）とせり
5.  斯（この）時（とき）エルサレム及（およ）びユダヤを擧（こぞり）またヨルダンの四方（しはう）より人々（ひとびと）出（いで）てヨハネに就（つき）
6.  己（おの）が罪（つみ）を悔（くい）あらはしヨルダンにて彼（かれ）よりバプテスマを授（さづけ）られたり
7. バプテスマを受（うけ）んとてパリサイ及（および）サドカイの人々（ひとびと）の多（おほ）く來（きた）れるを見（み）て彼等（かれら）に曰（いひ）けるは蝮（まむし）の裔（すゑ）よ誰（たが）なんぢらに來（きたら）んとする怒（いかり）を避（さく）べきことを告（つげ）しや
8.  然（され）ば悔（くい）改（あらため）に符（かな）ふ果（み）を結（むす）べよ
9.  爾曹（なんぢら）われらが先祖（せんぞ）にアブラハム有（あり）と云（いふ）ことを意（おも）ふ勿（なか）れ我（われ）爾曹（なんぢら）に告（つげ）ん神（かみ）は能（よく）この石（いし）をもアブラハムの子（こ）と爲（なら）しめ給（たま）ふなり
10.  今（いま）や斧（をの）を樹（き）の根（ね）に置（おか）る故（ゆゑ）に凡（すべ）て善（よき）果（み）を結（むすば）ざる樹（き）は斫（きら）れて火（ひ）に投（なげ）入（いれ）らるべし
11. 我（われ）は爾曹（なんぢら）を悔（くい）改（あらため）させんとて水（みづ）を以（も）て爾曹（なんぢら）にバプテスマを授（さづ）く我（われ）より後（のち）に來（くる）者（もの）は我（われ）に勝（まさり）て能力（ちから）あり我（われ）は其（その）履（くつ）を提（とる）にも足（たら）ず彼（かれ）は聖靈（せいれい）と火（ひ）をもて爾曹（なんぢら）にバプテスマを授（さづけ）ん
12.  手（て）には箕（み）を持（もち）て其（その）禾場（うちば）を淨（きよ）め麥（むぎ）は斂（あつめ）て其（その）倉（くら）にいれ糠（から）は熄（きえ）ざる火（ひ）にて燬（やく）べし
13.  斯（この）時（とき）イエス、ヨハネにバプテスマを受（うけ）んとてガリラヤよりヨルダンに來（きた）り給（たま）ふ
14.  ヨハネ辭（いなみ）て曰（いひ）けるは我（われ）は爾（なんぢ）よりバプテスマを受（うく）べき者（もの）なるに爾（なんぢ）反（かへつ）て我（われ）に來（きた）る乎（か）
15.  イエス答（こたへ）けるは暫（しばら）く許（ゆる）せ如此（かく）凡（すべ）ての義（ただし）き事（こと）は我儕（われら）盡（つく）す可（べき）なり是（ここ）に於（おい）てヨハネ彼（かれ）に許（ゆる）せり
16.  イエス、バプテスマを受（うけ）て水（みづ）より上（あが）れるとき天（てん）忽（たちま）ち之（これ）が爲（ため）にひらけ神（かみ）の靈（みたま）の鴿（はと）の如（ごと）く降（くだり）て其（その）上（うへ）に來（きた）るを見（み）る
17.  又（また）天（てん）より聲（こゑ）ありて此（こ）は我（わが）心（こころ）に適（かなふ）わが愛子（あいし）なりと云（いへ）り

第四章

1.  偖（さて）イエス聖靈（せいれい）に導（みちび）かれ惡魔（あくま）に試（こころみ）られん爲（ため）に野（の）に往（ゆけ）り
2.  四（し）十（じふ）日（にち）四（し）十（じふ）夜（や）食（くら）ふ事（こと）をせず後（のち）うゑたり
3.  試（こころ）むる者（もの）かれに來（きた）りて曰（いひ）けるは爾（なんぢ）もし神（かみ）の子（こ）ならば命（めい）じて此（この）石（いし）をパンと爲（せ）よ
4.  イエス答（こたへ）けるは人（ひと）はパンのみにて生（いく）るものに非（あら）ず唯（ただ）神（かみ）の口（くち）より出（いづ）る凡（すべて）の言（ことば）に因（よる）と録（しる）されたり
5.  是（ここ）に於（おい）て惡魔（あくま）かれを聖（きよき）京（みやこ）に携（たづさ）へゆき殿（みや）の頂上（いただき）に立（たた）せて曰（いひ）けるは
6.  爾（なんぢ）もし神（かみ）の子（こ）ならば己（おの）が身（み）を下（した）へ投（なげ）よ蓋（そは）なんぢが爲（ため）に神（かみ）その使（つかひ）等（たち）に命（めい）ぜん彼等（かれら）手（て）にて支（ささ）へ爾（なんぢ）が足（あし）の石（いし）に觸（ふれ）ざるやうすべしと録（しる）されたり
7.  イエス彼（かれ）に曰（いひ）けるは主（しゆ）たる爾（なんぢ）の神（かみ）を試（こころ）むべからずと亦（また）録（しる）せり
8.  惡魔（あくま）また彼（かれ）を最（いと）高（たか）き山（やま）に携（たづさ）へゆき世界（せかい）の諸國（くにぐに）とその榮華（えいぐわ）とを見（み）せて
9.  爾（なんぢ）もし俯（ひれ）伏（ふし）て我（われ）を拜（はい）せば此等（これら）を悉（みな）なんぢに與（あた）ふべしと曰（いふ）
10.  イエス彼（かれ）に曰（いひ）けるはサタンよ退（しりぞ）け主（しゆ）たる爾（なんぢ）の神（かみ）を拜（はい）し惟（ただ）之（これ）にのみ事（つか）ふべしと録（しる）されたり
11.  終（つひ）に惡魔（あくま）かれを離（はな）れ天使（てんのつかひ）たち來（きた）り事（つか）ふ
12.  イエス、ヨハネの囚（とらは）れし事（こと）を聞（きき）てガリラヤに往（ゆき）
13.  ナザレを去（さり）ゼブルンとナフタリの界（さかひ）なる海邊（うみべ）のカペナウンに至（いたり）て此（ここ）に居（をれ）り
14.  これ預言者（よげんしや）イザヤの言（ことば）に
15.  ゼブルンの地（ち）、ナフタリの地（ち）海（うみ）に沿（そひ）たる地（ち）ヨルダンの外（むかふ）の地（ち）異邦人（いはうじん）のガリラヤ
16.  此等（これら）の幽暗（くらき）にをる民（たみ）は大（おほい）なる光（ひかり）をみ死（しの）地（ち）と死（しの）蔭（かげ）に坐（ざ）する者（もの）の上（うへ）に光（ひかり）いでたりと云（いひ）しに應（かなは）せん爲（ため）なり
17.  斯（この）時（とき）よりイエス始（はじめ）て道（みち）を宣（のべ）傳（つた）へ天國（てんこく）は近（ちかづ）けり悔（くい）改（あらた）めよと曰（いひ）たまへり
18.  イエス、ガリラヤの海邊（うみべ）を歩（あゆみ）て、ペテロと云（いふ）シモンその兄弟（きやうだい）アンデレと二人（ふたり）にて海（うみ）に網（あみ）うてるを見（み）たり彼等（かれら）は漁者（すなどりびと）なり
19.  之（これ）に曰（いひ）けるは我（われ）に從（したが）へ我（われ）爾曹（なんぢら）を人（ひと）を漁（すなど）る者（もの）と爲（なさ）ん
20.  彼等（かれら）やがて網（あみ）を棄（すて）てイエスに從（したが）ふ
21.  此（ここ）より進（すすみ）けるに又（また）他（ほか）の兄弟（きやうだい）二人（ふたり）即（すなは）ちゼベダイの子（こ）ヤコブと其（その）兄弟（きやうだい）ヨハネ父（ちち）ゼベダイと偕（とも）に舟（ふね）にて網（あみ）を補（つくろ）へるを見（み）て之（これ）を召（よび）しに
22.  彼等（かれら）も頓（やが）て舟（ふね）と父（ちち）とを置（おき）てイエスに從（したが）へり
23.  イエス、ガリラヤを徧（あまね）く巡（めぐ）り其（その）會堂（くわいだう）にて教（をしへ）をなし天國（てんこく）の福音（ふくいん）を宣（のべ）傳（つたへ）かつ民（たみ）の中（うち）なる諸（もろもろ）の病（やまひ）もろもろの疾（わづらひ）を醫（いや）しぬ
24.  其（その）聲名（きこえ）あまねくスリヤに播（ひろが）りしかば人々（ひとびと）すべての患（わづら）へる者（もの）萬殊（さまざま）の病（やまひ）また痛（いたみ）惱（なや）める者（もの）あるひは鬼（おに）に憑（つかれ）たるもの癲癇（てんかん）、癱瘋（ちゆうぶ）の病（やまひ）に罹（かか）れる者（もの）を彼（かれ）に携（つれ）來（きたり）ければ之（これ）を醫（いや）せり
25.  ガリラヤとデカポリス、エルサレム、ユダヤ、ヨルダンの外（むかふ）より多（おほく）の人々（ひとびと）きたり從（したが）ふ

第五章

1.  イエス許多（おほく）の人（ひと）を見（み）て山（やま）に登（のぼ）り坐（ざ）し給（たまひ）ければ弟子（でし）等（たち）も其（その）下（もと）に來（きた）れり
2.  イエス口（くち）を啓（ひらき）て彼等（かれら）に教（をし）へ曰（いひ）けるは
3. 心（こころ）の貧（まづ）しき者（もの）は福（さいはひ）なり天國（てんこく）は即（すなは）ち其（その）人（ひと）の有（もの）なれば也（なり）
4.  哀（かなし）む者（もの）は福（さいはひ）なり其（その）人（ひと）は安慰（なぐさめ）を得（う）べければ也（なり）
5. 柔和（にうわ）なる者（もの）は福（さいはひ）なり其（その）人（ひと）は地（ち）を嗣（つぐ）ことを得（う）べければ也（なり）
6.  餓（うゑ）渇（かわく）ごとく義（ぎ）を慕（したふ）者（もの）は福（さいはひ）なり其（その）人（ひと）は飽（あく）ことを得（う）べければ也（なり）
7.  矜恤（あはれみ）ある者（もの）は福（さいはひ）なり其（その）人（ひと）は矜恤（あはれみ）を得（う）べければ也（なり）
8.  心（こころ）の清（きよ）き者（もの）は福（さいはひ）なり其（その）人（ひと）は神（かみ）を見（みる）ことを得（う）べければ也（なり）
9.  和平（やはらぎ）を求（もとむ）る者（もの）は福（さいはひ）なり其（その）人（ひと）は神（かみ）の子（こ）と稱（となへ）らる可（べけ）ればなり
10.  義（ただしき）ことの爲（ため）に責（せめ）らるる者（もの）は福（さいはひ）なり天國（てんこく）は即（すなは）ち其（その）人（ひと）の有（もの）なれば也（なり）
11.  我（わが）ために人（ひと）なんぢらを詬誶（ののしり）また迫害（せめ）いつはりて各樣（さまざま）の惡（あしき）言（こと）をいはん其（その）時（とき）は爾曹（なんぢら）福（さいはひ）なり
    
12. 喜（よろこ）び樂（たのし）め天（てん）に於（おい）て爾曹（なんぢら）の報賞（むくい）おほければ也（なり）そは爾曹（なんぢら）より前（さき）の預言者（よげんしや）をも如此（かく）せめたりき
13.  爾曹（なんぢら）は地（ち）の鹽（しほ）なり鹽（しほ）もし其（その）味（あぢ）を失（うしな）はば何（なに）を以（もて）か故（もと）の味（あぢ）に復（かへ）さん後（のち）は用（よう）なし外（そと）に棄（すて）られて人（ひと）に踐（ふま）るる而已（のみ）
14.  爾曹（なんぢら）は世（よ）の光（ひかり）なり山（やま）の上（うへ）に建（たて）られたる城（しろ）は隱（かくる）ることを得（え）ず
15. 燈（ともしび）を燃（とも）して斗（ます）の下（した）におく者（もの）なし燭臺（しよくだい）に置（おき）て家（いへ）に在（ある）すべての物（もの）を照（てら）さん
16.  此（かく）の如（ごと）く人々（ひとびと）の前（まへ）に爾曹（なんぢら）の光（ひかり）を耀（かがや）かせ然（さ）れば人々（ひとびと）なんぢらの善（よき）行（おこなひ）を見（み）て天（てん）に在（いま）す爾曹（なんぢら）の父（ちち）を榮（あが）むべし
17.  われ律法（おきて）と預言者（よげんしや）を廢（すつ）る爲（ため）に來（きた）れりと意（おも）ふ勿（なかれ）われ來（きたり）て之（これ）を廢（すつ）るに非（あら）ず成就（じやうじゆ）せん爲（ため）なり
18.  われ誠（まこと）に爾曹（なんぢら）に告（つげ）ん天地（てんち）の盡（つき）ざる中（うち）に律法（おきて）の一點（いつてん）一畫（いつくわく）も遂（とげ）つくさずして廢（すた）ることなし
19.  是（この）故（ゆゑ）に人（ひと）もし誡（いましめ）の至（いと）微（ちひさ）き一（ひとつ）を壞（やぶ）り又（また）その如（ごと）く人（ひと）に教（をしへ）なば天國（てんこく）に於（おい）て至（いと）微（ちひさ）き者（もの）と謂（いは）れん凡（おほよ）そ之（これ）を行（おこな）ひ且（かつ）人（ひと）に教（をしふ）る者（もの）は天國（てんこく）に於（おい）て大（おほい）なる者（もの）と謂（いは）るべし
20.  我（われ）なんぢらに告（つげ）ん學者（がくしや）とパリサイの人（ひと）の義（ただしき）よりも爾曹（なんぢら）の義（ただしき）こと勝（すぐれ）ずば必（かなら）ず天國（てんこく）に入（いる）こと能（あたは）じ
21.  古（いにしへ）への人（ひと）に告（つげ）て殺（ころす）こと勿（なか）れ殺（ころ）す者（もの）は審判（さばき）に干（あづか）らんと言（いへ）ること有（ある）は爾曹（なんぢら）が聞（きき）し所（ところ）なり
22.  然（され）ど我（われ）なんぢらに告（つげ）ん凡（すべ）て故（ゆゑ）なくして其（その）兄弟（きやうだい）を怒（いか）る者（もの）は審判（さばき）に干（あづか）らん又（また）その兄弟（きやうだい）を愚者（おろかもの）よといふ者（もの）は集議（しふぎ）に干（あづか）らん又（また）狂妄（しれもの）よといふ者（もの）は地獄（ぢごく）の火（ひ）に干（あづか）るべし
23.  是（こ）の故（ゆゑ）に爾（なんぢ）もし禮物（そなへもの）を携（たづさ）へて壇（だん）に往（ゆき）たる時（とき）かしこにて兄弟（きやうだい）に恨（うらま）るることあるを憶（おもひ）起（いだ）さば
24.  その供物（そなへもの）を壇（だん）の前（まへ）に留（おき）まづ往（ゆき）て爾（なんぢ）の兄弟（きやうだい）と和（やはら）ぎ後（のち）きたりて爾（なんぢ）の禮物（そなへもの）を獻（ささげ）よ
25.  爾（なんぢ）を訴（うつた）ふる者（もの）と偕（とも）に途間（みち）にある時（とき）はやく和（やはら）げよ恐（おそら）くは訴（うつた）ふる者（もの）なんぢを審官（しらべやく）に付（わた）し審官（しらべやく）また爾（なんぢ）を下吏（したやく）に付（わた）し遂（つひ）に爾（なんぢ）は獄（ひとや）に入（いれ）られん
26.  我（われ）まことに爾（なんぢ）に告（つげ）ん分釐（ぶんり）までも償（つくの）はざれば必（かなら）ず其所（そこ）を出（いづ）ること能（あたは）ざる也
27.  古（いにしへ）の人（ひと）に告（つげ）て姦淫（かんいん）すること勿（なかれ）と言（いへ）ることあるは爾曹（なんぢら）が聞（きき）し所（ところ）なり
28.  然（され）ど我（われ）なんぢらに告（つげ）ん凡（おほよ）そ婦（をんな）を見（み）て色情（しきじやう）を起（おこ）す者（もの）は中心（こころのうち）すでに姦淫（かんいん）したる也（なり）
29.  もし右（みぎ）の眼（め）なんぢを罪（つみ）に陷（おと）さば抉（ぬき）出（いだ）して之（これ）を棄（すて）よ蓋（そは）五體（ごたい）の一（ひとつ）を失（うしな）ふは全身（ぜんしん）を地獄（ぢごく）に投（なげ）入（いれ）らるるよりは勝（まさ）れり
30. もし右（みぎ）の手（て）なんぢを罪（つみ）に陷（おと）さば之（これ）を斷（きり）て棄（すて）よ蓋（そは）五體（ごたい）の一（ひとつ）を失（うしな）ふは全身（ぜんしん）を地獄（ぢごく）に投入（なげいれ）らるるよりは勝（まさ）れり
31.  また曰（いへ）ることあり凡（おほよ）そ人（ひと）その妻（つま）を出（いだ）さんとせば之（これ）に離縁状（りえんじやう）を與（あた）ふべしと
32.  然（され）ど我（われ）爾曹（なんぢら）に告（つげ）ん姦淫（かんいん）の故（ゆゑ）ならで其（その）妻（つま）を出（いだ）す者（もの）は之（これ）に姦淫（かんいん）なさしむる也（なり）又（また）出（いだ）されたる婦（をんな）を娶（めと）る者（もの）も姦淫（かんいん）を行（おこな）ふなり
33.  また古（いにしへ）の人（ひと）に告（つげ）て僞（いつはり）の誓（ちかひ）を立（たつ）ること勿（なかれ）なんぢ誓（ちか）ふ所（ところ）は必（かなら）ず主（しゆ）に遂（とぐ）べしと言（いへ）ること有（ある）は爾曹（なんぢら）が聞（きき）し所（ところ）なり
34.  然（され）ど我（われ）汝（なんぢ）らに告（つげ）ん更（さら）に誓（ちかふ）こと勿（なか）れ天（てん）を指（さし）て誓（ちか）ふ勿（なか）れ是（これ）神（かみ）の座位（みくらゐ）なれば也（なり）
35.  地（ち）を指（さし）て誓（ちか）ふこと勿（なかれ）これ神（かみ）の足凳（あしだい）なれば也（なり）エルサレムを指（さし）て誓（ちか）ふこと勿（なかれ）これ大王（おほきみ）の京城（みやこ）なれば也（なり）
36.  爾（なんぢ）の首（かしら）を指（さし）て誓（ちか）ふ勿（なかれ）そは一（ひと）すぢの髮（け）だに白（しろく）し黒（くろく）すること能（あたは）ざれば也（なり）
37.  爾曹（なんぢら）ただ是々（しかりしかり）否々（いないな）といへ此（これ）より過（すぐ）るは惡（あく）より出（いづ）るなり
38.  目（め）にて目（め）を償（つくの）ひ齒（は）にて齒（は）を償（つくの）へと言（いへ）ること有（ある）は爾曹（なんぢら）が聞（きき）し所（ところ）なり
39.  然（され）ど我（われ）なんぢらに告（つげ）ん惡（あく）に敵（てき）すること勿（なか）れ人（ひと）なんぢの右（みぎ）の頬（ほほ）を批（うた）ば亦（また）ほかの頬（ほほ）をも轉（めぐら）して之（これ）に向（むけ）よ
40.  爾（なんぢ）を訟（うつたへ）て裏衣（したぎ）を取（とら）んとする者（もの）には外服（うはぎ）をも亦（また）とらせよ
41. 人（ひと）なんぢに一里（いちり）の公役（こうえき）を強（しひ）なば之（これ）と偕（とも）に二里（にり）ゆけ
42.  爾（なんぢ）に求（もとむ）る者（もの）には予（あた）へ借（から）んとする者（もの）を卻（しりぞ）くる勿（なか）れ
43. 爾（なんぢ）の隣（となり）を愛（いつくし）みて其（その）敵（あだ）を憾（うらむ）べしと言（いへ）ること有（ある）は爾曹（なんぢら）が聞（きき）し所（ところ）なり
44.  然（されど）も我（われ）なんぢらに告（つげ）ん爾曹（なんぢら）の敵（あだ）を愛（いつくし）み爾曹（なんぢら）を詛（のろ）ふ者（もの）を祝（しゆく）し爾曹（なんぢら）を憎（にく）む者（もの）を善視（よく）し虐遇（なやめ）迫害（せむる）ものの爲（ため）に祈禱（きたう）せよ
45.  如此（かく）するは天（てん）に在（いま）す爾曹（なんぢら）の父（ちち）の子（こ）とならん爲（ため）なり夫（それ）天（てん）の父（ちち）は其（その）日（ひ）を善（よき）者（もの）にも惡（あしき）者（もの）にも照（てら）し雨（あめ）を義（ただし）き者（もの）にも義（ただし）からざる者（もの）にも降（ふら）せ給（たま）へり
46.  爾曹（なんぢら）おのれを愛（あい）する者（もの）を愛（あい）するは何（なに）の報賞（むくい）かあらん税吏（みつぎとり）も然（しか）せざらん乎（や）
47.  安否（あんぴ）を兄弟（きやうだい）にのみ問（とふ）は人（ひと）より何（なに）の過（すぐれ）たる事（こと）かあらん税吏（みつぎとり）も然（しか）せざらん乎（や）
48.  是（この）故（ゆゑ）に天（てん）に在（いま）す爾曹（なんぢら）の父（ちち）の完全（まつたき）が如（ごと）く爾曹（なんぢら）も完全（まつたく）すべし

第六章

1.  なんぢら人（ひと）に見（み）せんために其（その）義（ただしき）を人（ひと）の前（まへ）に行（なす）ことを愼（つつしめ）もし然（しから）ずば天（てん）に在（いま）す爾曹（なんぢら）の父（ちち）より報賞（むくひ）を得（え）じ
2.  是（この）故（ゆゑ）に施濟（ほどこし）を行（なす）とき人（ひと）の榮（あがめ）を得（え）ん爲（ため）に會堂（くわいだう）や街衢（ちまた）にて僞善者（ぎぜんしや）の如（ごと）く箛（らつぱ）を己（おの）が前（まへ）に吹（ふか）しむる勿（なか）れ我（われ）まことに爾曹（なんぢら）に告（つげ）ん彼等（かれら）は既（すで）にその報賞（むくい）を得（え）たり
3.  なんぢ施濟（ほどこし）をするとき右（みぎ）の手（て）の爲（なす）ことを左（ひだり）の手（て）に知（しら）する勿（なか）れ
4.  如此（かく）するは其（その）施濟（ほどこし）の隱（かく）れんが爲（ため）なり然（さら）ば隱（かくれ）たるに鑒（み）たまふ爾（なんぢ）の父（ちち）は明顯（あらは）に報（むくい）たまふべし
5.  なんぢ祈（いの）る時（とき）に僞善者（ぎぜんしや）の如（ごとく）する勿（なか）れ彼等（かれら）は人（ひと）に見（み）られんが爲（ため）に會堂（くわいだう）や街衢（ちまた）の隅（すみ）に立（たち）て祈（いのる）ことを好（このむ）われ誠（まこと）に爾曹（なんぢら）に告（つげ）ん彼等（かれら）は既（すで）にその報賞（むくい）を得（え）たり
6.  なんぢ祈（いのる）ときは嚴密（ひそか）なる室（へや）にいり戸（と）を閉（とぢ）て隱微（かくれ）たるに在（いま）す爾（なんぢ）の父（ちち）に祈（いの）れ然（さら）ば隱微（かくれ）れたるに鑒（み）たまふ爾（なんぢ）の父（ちち）は明顯（あらは）に報（むくい）たまふべし
7.  爾曹（なんぢら）祈（いの）る時（とき）は異邦人（いはうじん）の如（ごと）く重複（くりかへし）語（ごと）を言（いふ）なかれ彼等（かれら）は言（ことば）おほきを以（も）て聽（きか）れんと意（おも）へり
8.  是（この）故（ゆゑ）に彼等（かれら）に效（ならふ）こと勿（なか）れ爾曹（なんぢら）の父（ちち）は求（ねがは）ざる先（さき）に其（その）需要（なくてならぬ）物（もの）を知（しり）たまへば也（なり）
9.  然（され）ば爾曹（なんぢら）かく祈（いの）るべし天（てん）に在（まし）ます我儕（われら）の父（ちち）よ願（ねがは）くは爾名（みな）を尊崇（あがめ）させ給（たま）へ
10.  爾國（みくに）を臨（きた）らせ給（たま）へ爾旨（みこころ）の天（てん）に成（なる）ごとく地（ち）にも成（なさ）せ給（たま）へ
11.  我儕（われら）の日用（にちよう）の糧（かて）を今日（けふ）も與（あたへ）たまへ
12.  我儕（われら）に負債（おひめ）ある者（もの）を我儕（われら）がゆるす如（ごと）く我儕（われら）の負債（おひめ）をも免（ゆる）し給（たま）へ
13.  我儕（われら）らを試探（こころみ）に遇（あは）せず惡（あく）より拯（すくひ）出（いだ）し給（たま）へ國（くに）と權（ちから）と榮（さかえ）は窮（かぎ）りなく爾（なんぢ）の有（もの）なればなりアメン
14.  爾曹（なんぢら）もし人（ひと）の罪（つみ）を免（ゆる）さば天（てん）に在（まし）ます爾曹（なんぢら）の父（ちち）も亦（また）なんぢらを免（ゆる）し給（たま）はん
15.  然（され）どもし人（ひと）の罪（つみ）を免（ゆる）さずば爾曹（なんぢら）の父（ちち）も爾曹（なんぢら）の罪（つみ）を免（ゆる）し給（たま）はざるべし
16. なんぢら斷食（だんじき）するとき僞善者（ぎぜんしや）の如（ごと）き憂（うき）容（さま）をする勿（なか）れ彼等（かれら）は斷食（だんじき）を人（ひと）に見（みせ）ん爲（ため）に顏色（かほいろ）を損（そこな）ふ我（われ）まことに爾曹（なんぢら）に告（つげ）ん彼等（かれら）は既（すで）に其（その）報賞（むくい）を得（え）たり
17. なんぢ斷食（だんじき）する時（とき）は首（かしら）に膏（あぶら）をぬり面（かほ）を洗（あら）へ
18.  如此（かく）するは爾（なんぢ）の斷食（だんじき）人（ひと）に見（みえ）ずして隱微（かくれ）たるに在（いま）す爾（なんぢ）の父（ちち）に現（あらは）れんが爲（ため）なり然（され）ば隱微（かくれ）たるに鑒（み）たまふ爾（なんぢ）の父（ちち）は明顯（あらは）に報（むくい）たまふべし
19.  蠧（しみ）くひ銹（さび）くさり盜（ぬすびと）うがちて竊（ぬす）む所（ところ）の地（ち）に財（たから）を蓄（たくは）ふること勿（なか）れ
20.  蠧（しみ）くひ銹（さび）くさり盜（ぬすびと）穿（うがち）て竊（ぬすま）ざる所（ところ）の天（てん）に財（たから）を蓄（たくは）ふべし
21.  蓋（そは）なんぢらの財（たから）の在（ある）ところに心（こころ）も亦（また）ある可（べけ）れば也（なり）
22.  身（み）の光（ひかり）は目（め）なり若（もし）なんぢの目（め）瞭（あきら）かならば全身（ぜんしん）も亦（また）明（あきらか）なるべし
23.  若（もし）なんぢの目（め）眊（あしか）らば全身（ぜんしん）暗（くら）かるべし是（この）故（ゆゑ）に爾（なんぢ）の中（うち）の光（ひかり）もし暗（くら）からば其（その）暗（くらき）こと如何（いか）に大（おほい）ならず乎（や）
24.  人（ひと）は二人（ふたり）の主（しゆ）に事（つかふ）ること能（あたは）ず蓋（そは）これを惡（にくみ）かれを愛（いつくし）み此（これ）を親（したし）み彼（かれ）を疎（うとむ）べければ也（なり）なんぢら神（かみ）と財（たから）に兼（かね）事（つかふ）ること能（あた）はず
25.  是（この）故（ゆゑ）に我（われ）なんぢらに告（つげ）ん生命（いのち）の爲（ため）に何（なに）を食（くら）ひ何（なに）を飮（のみ）また身體（からだ）の爲（ため）に何（なに）を衣（き）んと憂（おもひ）慮（わづらふ）こと勿（なか）れ生命（いのち）は糧（かて）より優（まさ）り身體（からだ）は衣（ころも）よりも優（まさ）れる者（もの）ならず乎（や）
26.  なんぢら天空（そら）の鳥（とり）を見（み）よ稼（まく）ことなく穡（かる）ことを爲（せ）ず倉（くら）に蓄（たくは）ふることなし然（しか）るに爾曹（なんぢら）の天（てん）の父（ちち）は之（これ）を養（やしな）ひ給（たま）へり爾曹（なんぢら）之（これ）よりも大（おほひ）に勝（すぐ）るる者（もの）ならず乎（や）
27.  爾曹（なんぢら）のうち誰（たれ）か能（よく）おもひ煩（わづら）ひて其（その）生命（いのち）を寸陰（すんいん）も延（のべ）得（え）んや
28.  また何故（なにゆゑ）に衣（ころも）のことを思（おもひ）わづらふや野（の）の百合花（ゆり）は如何（いかに）して長（そだつ）かを思（おも）へ勞（つとめ）ず紡（つむ）がざる也（なり）
29.  われ爾曹（なんぢら）に告（つげ）んソロモンの榮華（えいぐわ）の極（きはみ）の時（とき）だにも其（その）裝（よそほひ）この花（はな）の一（ひとつ）に及（しか）ざりき
30.  神（かみ）は今日（けふ）野（の）に在（あり）て明日（あす）爐（ろ）に投（なげ）入（いれ）らるる草（くさ）をも如此（かく）よそはせ給（たま）へば况（まし）て爾曹（なんぢら）をや嗚呼（ああ）信仰（しんかう）うすき者（もの）よ
31.  然（され）ば何（なに）を食（くら）ひ何（なに）を飮（のみ）なにを衣（き）んとて思（おもひ）わづらふ勿（なか）れ
32.  此（これ）みな異邦人（いはうじん）の求（もとむ）る者（もの）なり爾曹（なんぢら）の天（てん）の父（ちち）は凡（すべ）て此等（これら）のものの必需（なくてならぬ）ことを知（しり）たまへり
33.  爾曹（なんぢら）まづ神（かみ）の國（くに）と其（その）義（ただしき）とを求（もとめ）よ然（さら）ば此等（これら）のものは皆（みな）なんぢらに加（くはへ）らるべし
34.  是（この）故（ゆゑ）に明日（あす）の事（こと）を憂（おもひ）慮（わづらふ）なかれ明日（あす）は明日（あす）の事（こと）を思（おもひ）わづらへ一日（いちにち）の苦勞（くらう）は一日（いちにち）にて足（たれ）り